农历十月一日，送寒衣节

寒衣节（又称：服装节、鬼节、祖先崇拜节。）

每年的农历十月初一为寒衣节，称为“十月朝”，又称“祖先祭祀节”。为送寒衣节，又称亡灵节，或冥阴节。这一天，要特别注意悼念逝者，称之为：送寒衣。它和春天的清明节和秋天的中元节一起被称为一年中的三个最大的“鬼节”。为了防止祖先在阴间受冻，在这一天，人们会烧彩纸，给他们送去暖和的衣服，也给灵魂带来温暖。农历十月一日，焚烧寒衣，寄托生人对逝者的缅怀，承载着生者对逝者的慰问。同时，这一天也标志着冬天的到来，所以这一天也是父母、恋人等人为自己所关爱的人送去关心和保暖衣物的日子。

民间文化传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫开始就被官府抓去服谣役，修筑我国著名的万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽生活艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知孟姜女的丈夫却已经屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了人类上天，哭倒了中国长城，找到了丈夫的那具尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

春夏系列秋冬往复进行循环，十月为孟冬。农历十月一日是进入寒冬这个季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冻需求。

在山西南部送御寒衣物时，注意用五色纸包一些棉花，听说是给死者做棉衣棉被用的。

在陕北地区送冷衣时，五色纸应分别制成衣服、帽子、鞋子和被子。他们甚至不得不用透明的瓷砖和门窗做一套纸房子。这些纸制工艺品除了体积减小以外，看起来比真正的庭院更加的精致美观。

所有给死者的东西，比如衣服和钱，都必须烧掉。只有烧得干干净净，这些人间的纸才能变成绸缎，房舍衣衾及冥界的金银铜钱。这些东西只要有一点点没烧完，之前所有的努力就白费了，死者也用不上。所以10月1日一定要烧冷衣服，要烧的特别细致小心。这种行为虽然看起来很多好似滑稽，但也体现了生者对逝者的哀思和崇敬，实属一种精神寄托。

民间送寒衣时，还讲究在十字交通路口进行焚烧处理一些五色纸，象征布帛类。用意是救济对于那些问题无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人孩子送去的过冬用物被他们抢去。

在一些地方，焚烧寒衣服是在坟墓前进行的，重要的是太阳升起之前上坟。在有些地方，人们习惯在门前烧祭品。在山西省中部的北雁和平遥县的许多地方，妇女晚上在门外大声哭泣。山西老林县的某个传说中有一首诗，描述了送冷衣服的过程，同时也质疑了它们的传说效果: “用粘纸做的衣服，通过清晨焚烧除尘来降低剪裁成本。

子女孝顺，穿丧服三年。

移墓、安葬祖先等仪式通常在农历10月1日举行。

农历10月1日，人们不仅会给死者送去御寒衣物过冬，还会进行一些象征冬天的传统活动。这一天，女人们会拿出棉衣，让孩子和丈夫换季使用。如果天气还暖和，这个时候不适合穿棉的，也要督促孩子和老公试穿，以求好运。人们习惯在这一天整理炉子和烟囱。整理安装完毕后，尽量逝者生下火，保证寒冷天气下取暖顺畅。农历10月1日，还禁止女性外出。